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“德润三秦•清风陕财”家风建设专栏丨传承优良家风，涵养清廉文化

来源：纪委综合室发布时间：2025年12月23日点击数：

优良家风中蕴含着廉以养德、廉洁修身、廉洁齐家等价值观念，对强化个人廉洁意识、塑造廉洁品行发挥着重要作用。加强新时代廉洁文化建设，应当注重优良家风的培育和塑造，把家风建设作为厚植廉洁文化的有力抓手。

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家风对人的道德养成和人格形成具有深远持久的影响，是塑造人的精神追求的起点。中华优秀传统文化中的尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家等传统家风，含有丰富的廉洁元素，不仅影响着家庭成员对廉洁之行的最初心理和情感认同，而且为今后的价值追求和行为选择刻下深深烙印。

古代清廉家风的传承离不开家庭教育。古人认为，家庭是培养孩子品德的最重要场所。家长要以身作则，亲自示范，教育孩子要正直、诚实、勤俭节约。这样，孩子们才能在家庭中学会正确的价值观，成为廉洁正直的人。

孔子“训子鲤”：

“不学‘诗’，无以言；不学‘礼’，无以立。”

一日，孔子站在庭院中，他的儿子孔鲤低着头，很快地走过去。

孔子拦住他问：“学诗了吗？”孔鲤答：“没有”。

孔子说：“没学诗你怎么说话？”孔鲤便回去学习诗文。

第二日，孔鲤又碰上了站在庭院内的孔子。

孔子问：“学礼了么？”孔鲤答：“没有。”

孔子说：“不学礼你怎么做人。”于是孔鲤回去习礼了。

这个故事叫做“过庭训”，后来古人将父亲训斥儿子称为“过庭训”。

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司马谈“命子迁”：

且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大者。

司马谈认为自孔子过世后的四百多年间，诸侯兼并、史记断绝，当今海内统一，有许多明主贤君、忠臣义士等的事迹。

然而作为一名太史令不能尽到写作的职责，内心十分不安，因此临终时边哭边嘱咐儿子司马迁，希望它能子承父业，不要忘记撰写史书。

司马迁不负父命，最终写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

诸葛亮“诫子书”：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学，欲静也；才，须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。

在这封家书中，诸葛亮要求儿子要勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁，举止荒唐。

文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

诸葛亮为了蜀汉之国事日夜操劳，无暇顾及儿子的教育问题，于是写下这封书信告诫儿子。

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欧阳修《诲学说》：

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

——选自欧阳修《诲学说》

欧阳修劝戒子孙要努力学习，提升自身修养。

告诫后代：人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，

若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。

古代清廉家风代表了古代家庭中的廉洁正直和勤俭节约的精神，这种价值观被广泛传承，并深入人心。在现代社会中，好家风是社会主义核心价值观在家庭生活中的具体体现，在社会价值多元、思想意识多样的网络信息时代，每个公民、每个家庭都应在好家风的熏陶中自觉践行社会主义核心价值观，潜移默化地将践行社会主义核心价值观融入到家庭生活中，形成以家庭和社会的双向发力共育廉洁家风、浸润廉洁文化的生动局面。我们应该学习古今清廉家风的精神，以此为指导，培养自己的品德，做一个廉洁正直、勤俭节约的人。

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